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湖湘书艺的当代典型 ——论颜家龙先生的书法艺术 胡昌华

颜家龙,湖南涟源人。1948年肄业于中央大学艺术系,后来到浙江美术院进修,师从傅抱石、潘天寿等艺术巨匠。1949年参加工作,曾在中国人民解放军某部从事文化艺术工作。之后长期担任《湖南日报》美术组组长及湖南师范大学美术系书法与国画教师职务。并兼任中国书法家协会理事、湖南省书法家协会主席多年。被聘为中南大学兼职教授、湖南省文史馆馆员等职。


颜家龙是当今湖湘成就卓著的书法艺术家。他的书法将逸少之妍美、北海之遒劲、襄阳之飞动、山谷之洒脱揉为一体,又熔铸了汉魏碑刻之厚实与雄强,所以既沉着又痛快,可谓刚健含婀娜,端庄杂流丽。其气象博大,沉雄飘举,风格实属阳刚豪放一路,却又分外透出一股湖湘人特有的精神气质。他的书法作为湖湘书艺的当代典型,是值得研究的。


颜家龙少时在叔祖父颜昌峣的指导下学习欧体字和《麓山寺碑》,打下了坚实的楷书基础,也初步奠定了他未来书法追求的基调。中学阶段,颜家龙师从书画家周达学习国画和书法,开始接触魏碑。关于魏碑,康有为的《广艺舟双楫》虽然言辞未免有些过激,但论述详备,见解卓异,也极具鼓动性和号召力。清代以降,写魏碑者甚多,但颜家龙的过人之处是去粗存精,不刻意描摹魏碑的某些刀砍斧削与乱头粗服,而且能将魏碑的笔意与精神很自然地揉进行草书的创作中去。


在草书方面,颜家龙侧重对以跳荡、灵动、神采见长的书家的学习。重点研习了米南宫、黄山谷和王铎。米南宫风姿绰约、灵动可人,足资借鉴。黄山谷舒展腾挪、姿态横生、饶多意趣。王铎呢,沉郁顿挫、不平则鸣,集二王、颜真卿、米南宫之众美于一身,煮百家酒以浇胸中块垒。其线条在屈曲缠绕中透出一股狠劲,显示出一种大气。这些都是让颜家龙格外醉心的。但是如果要从神形两个方面来说的话,以上三家,要数黄山谷对颜家龙的影响最大,也最深刻。


尽管颜家龙在楷书创作上也成就非凡,但是我们认为他的书法代表应是他的行草书。他的行草书把碑与帖的融合提高到了一个新的境界。在这一方面,就连像康有为、赵之谦、李叔同、于右任等大师,他们的探索也是极其有限的。康、赵、李、于,他们用功或在楷书,或在行楷,或在小草,却没有哪一位能把魏碑与连绵的大草结合起来过。而恰恰是在这一点上,颜家龙走到了所有大师的前面。颜家龙的行草书,碑与帖水乳交融,你中有我,我中有你。他的这种融合是很有创意的。


颜家龙的书法植根于深厚的的民族文化的沃土中,无疑与区域性的湖湘文化有着某种深层的联系。我们认为,颜家龙的书法直接承袭了湖湘历代优秀书法家的精神,弘扬了湖湘书艺的主旋律。湖湘文化底蕴深厚,湖湘书艺彪炳史册。《谷朗碑》《大唐中兴颂》《麓山寺碑》等是三相大地上的巨碑,欧阳询、怀素、何绍基、齐白石、毛泽东湖湘书艺中的巨匠。瑰丽雄奇,昂扬奋进的湖湘文化精神孕育出来的书法是阳刚豪放的正大气象!我们觉得,只有真正了解了这些,才能读懂颜家龙的书法。

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